譚平山,1886年生,佛山市高明區明城鎮新元坊人。 1909年加入中國同盟會。 中國共產黨早期組織58名黨員之一,是廣東黨團組織的創建者和領導者,也是中共三大中央委員、中共廣東區委書記、中共四大中央執行委員、中共五大中央委員、中央政治局委員。 1924年1月,在中國國民黨第一次全國代表大會上,代表國民黨臨時中央執行委員會向大會作工作報告。 點擊看圖輯 在近代中國革命史上,難得出現三位一同出自廣東省佛山市高明區的譚姓革命家。 他們儘管出身不同,年齡也有差異,卻不約而同踏上革命之路,史稱「革命三譚」。 三譚是譚平山、譚植棠、譚天度的統稱,在廣東省佛山市有紀念三人的「三譚革命事蹟展覽館」,位於高明區明城鎮明七路325-6。 譚平山,1886年生,佛山市高明區明城鎮新元坊人。
天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初,干支為 古越語 ,後才簡化為中文。 [1]
天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ,由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對,為一周期,循環往復,稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初,干支為 古越語 ,後才簡化為中文。 [1]
1 茹姓代表 2 茹誌鵑 茹姓代表 茹 瞻:字孝博,北齊時東安人。 南州 舉秀才,歷官侍郎。 清朗剛直而見稱。 據説,當他舉秀才之時,皇帝就親口説過:"今日之選,不可無茹生"的話,可見茹瞻的才華,卒於 侍御史 。 茹 洪:明朝大畫家和大書法家。 他因為楷書寫得好,名氣傳到京城,王公貴族都收藏他的墨寶,他於是進京,寫字作畫。 他善於畫山石竹木,並且因為受古車的薰陶,作畫氣韻高古,名重一時。 茹 瑺 :明代兵部尚書。 建文帝時奉詔至龍潭見燕王朱棣議和。 後明成祖即位,封為忠誠伯。 茹 棻:清代乾隆狀元。 官至兵部尚書,有詩集。 茹孝標:宋代天聖進士。 負氣節,好學不倦,以都員外郎出知江州,有治聲。 南齊有大司農茹法亮,明代有刑部員外郎茹連。 茹誌鵑:曾用筆名阿如(1925-1998)、初旭。
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三、中指 中指是代表责任和义务的手指。 中指也叫做"土星",象征着稳定和坚定。 中指上佩戴一枚戒指可以增加自己的责任感和信念。 左手中指:如果你在左手中指上佩戴一枚戒指,那么说明你是一个已经订婚或者已经名花有主的人,你对自己的感情很有信心,也很珍惜自己的另一半。 右手中指:如果你在右手中指上佩戴一枚戒指,那么说明你是一个正在热恋中的人,你对自己的恋人很有感情,也很愿意为他/她付出和牺牲。 四、无名指 无名指是代表爱情和婚姻的手指。 无名指也叫做"太阳",象征着光明和温暖。 无名指上佩戴一枚戒指可以增加自己的魅力和吸引力。 左手无名指:如果你在左手无名指上佩戴一枚戒指,那么说明你是一个已婚的人,你已经找到了自己的另一半,正在享受幸福的婚姻生活。
四大神獸: 神龍:在中國傳統文化中,神龍是代表著至高無上的權威和力量,被視為吉祥的象徵。 它代表著天命、神威和智慧。 鳳凰:鳳凰是中國神話中的百鳥之王,代表著吉祥、和諧和美好。 它被視為女性的象徵,與龍相對應。 吼:吼是中國古代神話中的一種猛獸,代表著威嚴和力量。 鯤鵬:鯤鵬是中國神話中的一種大鳥,代表著自由和力量。 它能夠展翅高飛,越過大海和天空。 四大靈獸: 麒麟:麒麟是中國傳統文化中的一種瑞獸,代表著吉祥、和平和仁慈。 它通常被描繪為一種身披鱗甲、形似獅子的猛獸。 白澤:白澤是中國古代神話中的一種神獸,代表著智慧和知識。 它具有神奇的能力,能夠說出天下所有鬼怪的名字和形狀。 騰蛇:騰蛇是中國神話中的一種神獸,具有神奇的能力。 它能夠飛行,也能夠吐出火焰。
而後,由於聚寶盆傳説中可以使其中的財寶不斷倍增的美好寓意,而被用作"招財進寶","滋生財富"的 家居風水 擺設。 聚寶盆因為其傳説吸財寓意,及納財物的功能,與"金蟾蜍"、"招財貓"被列為重要的 招財風水 擺件。 在中國,特別是江南漢族中的民俗,聚寶盆即為 鎮宅之寶 。 因沈萬三,居江南周莊之故。 實際上聚寶盆起源於 江南水鄉 周莊。 中文名 聚寶盆 分 類 寶物 地 區 中國 來 源 中國民間傳説 擁有人 沈萬三 目錄 1 傳説一
牀頭應該牆壁擺放,如果牀頭不靠牆人睡覺時看不到頭頂和牀頭後面,會有安全感,造成精神恍惚、疑神疑鬼,以往影響到和事業。另外,牀頭代表靠山,牀頭牆壁代表有貴人相助。 雖然牀頭牆壁,寓意有靠山,但是如果牀三面靠牆不是風水了。
譚平山